〔明〕宋濂

【原文】

【原文】

  余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手动和自动笔录,计日以还。天天津大学学寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名家与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其热情洋溢,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

《送东阳马生序》

  余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手动和自动笔录,计日以还。天津高校寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、有名的人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣然,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

  当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬强风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,4肢僵劲不能够动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承太岁之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

明·宋濂

  当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬强风,立冬深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,肆肢僵劲不能够动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,没有所成,犹幸预君子之列,而承君王之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

  今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、硕士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂旁人之过哉!

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手动和自动笔录,计日以还。

  今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、大学生为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂旁人之过哉!

  东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,譔长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以我们,余之志也;诋作者夸遇到之盛而骄乡人者,岂知余者哉!

天津高校寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。

  东阳马生君则,在太学已2年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,譔长书感到贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋笔者夸遭逢之盛而骄乡人者,岂知余者哉!

  ——选自《四部备要》本《宋文宪公全集》  

亚洲城ca88,既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、有名的人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

  ——选自《4部备要》本《宋文宪公全集》

  笔者年幼时就爱学习。因为家中贫困,无法买书来看,常向藏书的居家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不可能屈伸,笔者仍不懈怠。抄写完后,神速送还人家,不敢稍稍当先约定的时间限制。因而人们大都肯将书借给笔者,作者因此能够看遍大多书本。到了成年时,愈加倾慕圣贤的理论,又牵记不能够与学识渊博的团长和社会名流交游,曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高,名望大,门人学生挤满了他的屋企,他的口舌和态度未有稍有婉约。笔者站着随侍在他左右,建议疑难,询问道理,低身侧耳向她请教;临时遭到他的弹射,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答覆一句话;等到他喜滋滋时,就又向她请教。所以自个儿固然工巧,最终依旧赢得不少教益。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其乐意,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

  【译文】

  当本人寻师时,背着书箱,拖着靴子,行走在山体大谷之中,残冬寒风凛冽,谷雨深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知底。到学舍后,4肢僵硬了无法动掸,仆人给自家灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住饭店主人处,天天吃两顿饭,未有非常肥嫩的水灵分享。同学舍的求学者都穿着锦绣衣裳,戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白中国莲,左侧佩戴着刀,左侧备有香囊,光彩明显,就如神人;笔者则穿着破旧的衣袍处于他们之间,毫无仰慕的动机。因为心里有能够使本人喜欢的事,并不认为吃穿的享受不比人家。小编的劳苦和困苦正是这么。以往自家虽已年逾古稀,没有啥样成就,但所幸还足以投身于君子的行列中,承受着天皇的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每一天陪侍着天子,听候询问,天底下也不适于地赞美自身的真名,更何况本领超过作者的人啊?

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬大风,春分深数尺,足肤皲裂而不知。

  小编少年时就爱读书。因为家庭贫困,无法买书来看,常向藏书的每户求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能够屈伸,小编仍不懈怠。抄写完后,急忙送还人家,不敢稍稍超越约定的有效期。因而众人很多肯将书借给笔者,作者因此得以看遍许多书籍。到了成年时,愈加倾慕圣贤的思想,又忧郁不可能与学识渊博的良师和有名职员交游,曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高,名望大,门人学生挤满了她的房间,他的话语和神态并没有稍有缓解。小编站着随侍在她左右,提议疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;临时遭到他的训斥,表情更是恭敬,礼貌更为全面,不敢答覆一句话;等到他乐意时,就又向她请教。所以自身尽管愚笨,最后依旧得到众多教益。

  将来学生们在太学中上学,朝廷每一日须求膳食,父母每年都赠给冬日的皮衣和

至舍,4肢僵劲不能够动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。

  当自己寻师时,背着书箱,拖着靴子,行走在群山大谷之中,严冬寒风凛冽,小暑深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不了解。到学舍后,四肢僵硬了不可能动掸,仆人给小编灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住客栈主人处,每一日吃两顿饭,没有至极肥嫩的好吃分享。同学舍的求学者都穿着锦绣服装,戴着穿有珠穗、饰有宝贝的罪名,腰间挂着白草金芙蓉,左边佩戴着刀,左边备有香囊,光彩显著,就像是神人;笔者则穿着破旧的衣袍处于他们之间,毫无惊羡的理念。因为心里有能够使谐和快活的事,并不感觉吃穿的享受不及人家。作者的费劲和艰难正是这么。今后小编虽已年逾古稀,未有怎么成就,但所幸还能献身于君子的队列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每日随侍着国君,听候询问,天底下也不适宜地表扬本人的真名,更何况才干赶过自身的人吧?

  夏季的葛衣,没有冻饿的忧患了;坐在大厦之下诵读精湛,未有奔走的艰巨了;有司业和博士当他们的教员职员和工人,未有询问而不告知,求教而无所收获的了;凡是所应当有着的图书,都聚集在此地,不必再像作者那样用手抄录,从外人处借来然后才具看出了。他们中1经学业有所不了然,品德有所未养成的,假诺不是天赋、资质低下,就是用心比不上自个儿这么专1,难道能够说是别人的不是吗!

同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

  未来学生们在太学中学习,朝廷天天必要膳食,父母每年都赠给冬日的皮衣和

  东阳马生君则,在太学中已上学二年了,同辈人很赞扬他的德性。笔者到北京朝见天皇时,马生以同乡晚辈的身价参拜作者,写了一封长信作为礼物,文辞很顺利通达,同她论辩,言语温和而态度虚心。他本身说少年时对于学习很用功、刻苦,那足以称之为善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,小编极度将团结治

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  夏日的葛衣,没有冻饿的忧患了;坐在大厦之下诵读经典,未有奔走的艰难了;有司业和博士当他们的民间兴办教授,未有掌握而不报告,求教而无所收获的了;凡是所应当具备的书本,都集聚在此地,不必再像本人这样用手抄录,从外人处借来然后技能收看了。他们中假设学业有所不掌握,品德有所未养成的,假使不是天然、资质低下,正是用心比不上自个儿这么专一,难道能够说是人家的差错吗!

  学的劳苦告诉她。如若说作者鼓励同乡努力学习,则是自身的志意;借使中伤笔者表现自身蒙受之好而在同乡前骄傲,难道是摸底自己吧!

今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承圣上之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

  东阳马生君则,在太学中已上学二年了,同辈人很表彰她的道德。作者到东方之珠市朝见皇上时,马生以同乡晚辈的身份参拜我,写了壹封长信作为礼物,文辞很顺遂通达,同他论辩,言语温和而态度谦和。他本人说少年时对于学习很用功、刻苦,那足以称呼善于学习者吧!他将在回家拜见父母双亲,笔者极其将本人治

  (邓乔彬)

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;

  学的窘迫告诉她。如若说小编鼓励同乡努力学习,则是自身的志意;如若毁谤作者表现自身饱尝之好而在同乡前骄傲,难道是摸底笔者啊!
(邓乔彬)

坐大厦之下而诵书,无奔走之劳矣;有司业、硕士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂别人之过哉!

东阳马生君则,在太学已2年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,譔长书感到贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以我们,余之志也;诋作者夸遭受之盛而骄乡人者,岂知余者哉!

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【译文】

小编年幼时就爱学习。因为家中落魄,不能够买书来看,常向藏书的人烟求借,亲手抄录,约定日期送还。

天道酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能够屈伸,笔者仍不懈怠。抄写完后,飞速送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。由此芸芸众生多数肯将书借给小编,作者因此得以看遍大多图书。

到了常年时,愈加艳羡圣贤的学说,又忧郁不能与学识渊博的教育工作者和社会名流交游,曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。

长辈道德高,名望大,门人学生挤满了他的房子,他的口舌和神态未有稍有婉约。作者站着随侍在他左右,提议疑难,询问道理,低身侧耳向她请教;不时遭到他的指摘,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答覆一句话;

等到她愉悦时,就又向他请教。所以小编就算愚笨,最后照旧获得许多教益。

当笔者寻师时,背着书箱,拖着靴子,行走在深山大谷之中,清祀寒风凛冽,长至节深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不明白。

到学舍后,4肢僵硬了不可能动掸,仆人给作者灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住公寓主人处,天天吃两顿饭,未有例外肥嫩的好吃分享。

同学舍的求学者都穿着锦绣衣裳,戴着穿有珠穗、饰有珍宝的罪名,腰间挂着白君子花,左侧佩戴着刀,左边备有香囊,光彩显然,仿佛神人;

本人则穿着破旧的衣袍处于他们中间,毫无钦慕的心绪。因为心中有能够使协和热情洋溢的事,并不认为吃穿的享用不及人家。

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自个儿的费力和劳碌便是如此。以往自家虽已行将就木,未有啥成就,但所幸还能献身于君子的种类中,承受着圣上的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每日随侍着太岁,听候询问,天底下也不合适地赞誉自身的人名,更何况能力超过自个儿的人吗?

方今学生们在太学中读书,朝廷每日须求膳食,父母每年都赠给冬季的皮衣和朱律的葛衣,未有冻饿的忧患了;

坐在大厦之下诵读卓越,未有奔走的艰巨了;有司业和硕士当他们的教师职员和工人,未有理解而不告知,求教而无所收获的了;凡是所应当享有的书籍,都汇聚在此地,不必再像本人这么用手抄录,从旁人处借来然后工夫看到了。

她们中1经学业有所不驾驭,品德有所未养成的,假诺不是后天、资质低下,正是用心不比自身如此专1,难道可以说是旁人的偏向吗!

东阳马生君则,在太学中已上学2年了,同辈人相当赞叹他的德性。

本人到日立市朝见国君时,马生以同乡晚辈的地点参拜作者,写了1封长信作为礼品,文辞很顺遂通达,同他论辩,言语温和而态度谦和。

她自个儿说少年时对于学习很用功、勤苦,那堪当善于学习者吧!他就要回家拜见父母双亲,作者专门将本身治学的紧Baba告诉她。

假如说笔者鼓励同乡努力学习,则是自家的志意;借使中伤小编表现自身饱尝之好而在同乡前骄傲,难道是探听本人吗!

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