近年来,福建宁德书法事业蓬勃发展,书法家协会主席阮宪镇特别引人注目。

www.ca331.com,导语:阮宪镇各种书体皆有涉猎且得其精妙,自成风格,书法作品典雅清丽,书卷气浓,其中行草和甲骨文尤为精湛。86件展出的书法作品获得各界的高度评价。

挚爱研习五十年,一生拓展新书风

对于喜欢书法的人来说,那肯定不是一个陌生的名字。

核心提示:阮宪镇乐于为艺术贡献,为艺术发声,承载着一群人的书法艺术梦想。

杨明宇书法鉴赏

阮宪镇现为中国书法家协会会员、福建省书法家协会常务理事、福建省宁德市书法家协会主席、宁德师范学院副教授。他1964年出生于福建古田的一个书法世家,受父亲训导,从小耳濡目染,自幼就爱上了书法。1983年考入福建师大中文系,受教于著名书法家朱以撒先生。在大学,他是福建师大书法协会主席。四年的苦学,他重新经历了由唐而晋,由晋及宋,泛滥明清诸家的学书过程,得到了系统严格的强化训练。

案头的兰花正吐著清香。宣纸铺就,阮宪镇柔韧的手握着饱含徽墨的湖笔,自然而然的凝神、屏气、落笔,或快或慢,或疏或密,或奇或正,或中锋或侧锋,笔触转折中似乎可闻沙沙声,提按顿挫里仿佛可见婆娑美。这就是不久前阮宪镇在福建省画院展出书法作品时现场创作的一幕,也是记者真实感受一位书家笔下流淌性灵、风韵和个性之美的过程。

玉山|文

从那时算起,不知不觉已近30年“墨龄”。

世代读书人

杨明宇,笔名明雨。四川省大邑县晋原镇人。现为中国书法家协会会员、中国老年书画研究会会员、中国文化管理协会书画工作委员会会员、中国书画家协会理事、中国艺术人才管理中心专业委员会副主任。

30年一路走来,阮宪镇始终孜孜耕耘,临池不懈,其书法不断成熟,书艺日臻化境。他对大自由艺术境界的追求也更加执着,进一步认识到书法与生命的内在联系,并逐渐显露出自己的个人风格。在宪镇的书法观点中,他认为,书法是传统文化人自我的镜象,汉字书写的过程,就是做人的追求过程。书法是在中国独特的哲学思想指导下的产物,深植于理,更深植于“心”,是人格化的符号,是人生命的图解,人格化意象推演沁透与升华。

阮宪镇的书作给人一种清清爽爽,不浮不躁的感觉,笔墨变化中映出个性,神采灵动里透出清雅。这种清雅是阮宪镇从读书、修练、感悟中长期演绎而来。

杨明宇潜心研习中国书法50余载,对楷,行、草、隶、篆均有涉猎。擅长行书、隶书、榜书。行习书修身、以书为乐之道,坚守独特的书法之路,逐渐形成鲜明的个性风格。

宪镇一直在表达自己的理想和志向。

作为中国书法家协会会员、福建省书法家协会常务理事、宁德市书法协会主席,宁德师范学院中文系副教授,阮宪镇1964年出生于福建古田的一个书法世家,30年墨龄的他不仅默默书写享誉书法界,并且基于对传统文化的独特情节,秉承传承文化的责任。

获奖及荣誉情况:

他的书法各体兼备,行草尤为精湛。他认为行草最适合表现人的内在世界,是最直接的心灵语言。

说到与书法结缘,宪镇认为主要和从小的家庭影响有关。小时侯每年过春节,酷爱书法并以教书为业的父亲,都会为村里人写春联,父亲站在台桌前,笔墨砚台尽自摆开,挥毫泼墨的画面如今依然历历在目,也就是那时开始,他与书法开始了一段长长的不解之缘。另外,家族中善书者从来就不乏其人,像省书法家协会会员阮蔚蕉,中国书法家协会会员、军旅书法家阮天朝等都是著名的书家写手。耳濡目染,宪镇自幼就爱上了书法。

2015年书法作品被收录中国邮政出版发行《中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年邮票珍藏册》;2016年书法作品被收录在《中国国际书法艺术家书法精品集》;2017年书画作品被收录在《中国当代书画名家》书画集;2018年书法作品被收录在《新中国美术图鉴》中;2019
年书法作品被收录在《世界美术家大辞典》中。多幅作品先后被10多个国家和地区的书画爱好者收藏。

因此,在他书法风格和个人趣向上,他似乎倾心于简淡清远,追求魏晋意韵,着意于整体和冲和雅致。其作品行笔流利、酣畅而不浮滑,劲健而不粗野,遒婉清丽而不甜媚,笔墨变化自然生动,富有灵气。读他的书法,有一种清旷俊逸之气扑面而来,挺秀潇洒,气度高华,意致幽深而简远,篇章之中充满了浓厚清远的文人气息。品味他的行草线条婉畅而有深致,清新而自然。其书法或隽逸、或雅洁、或畅快,无不见他洒脱性清。

1983年,阮宪镇考上福建师范大学,师从书法名家朱以撒先生,并担任福建师大书法协会主席。他重新经历了由唐而晋,由晋及宋,而后泛滥明清诸家的学书过程。在四年的苦学中,他在艺术理论和创作实践等方面都得到良师朱以撒先生系统严格的强化训练,为其以后的书法发展奠定了坚实的基础。

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在宪镇看来,古往今来,学书的目的并不仅仅是把字写好,学书是一种手段,其主要目的在于修身养性。甚至认为学书的过程,是一种心灵静化的历练,与佛家的参禅、道家的练丹,基督的祈祷、理学的静坐如出一辙。他强调书法“净化”理论,他说“净化”从两方面进行,一方面是书教中的道德观念,如颜真卿的忠烈、柳公权的“心正”等。他们作品中的伟大力量,使受业者在仰慕其作品的同时仰慕他们的人品。另一方面是艺术魅力的净化作用,欣赏优秀作品净化了的线条,或豪放苍茫或娟秀婉美,无不蕴含着作者强大的生命力。宪镇认为受教者临摹、欣赏的过程,其实就是不断脱离低级趣味,靠近较高层次的人生的过程。受教者在艺术上得到长进的同时,人格也在潜移默化中相应地得到完善。

三十多年一路走来,是什么让宪镇坚持下来,耕耘不懈?“是挥不去的传统文化情结。”宪镇说,“早在儿时记忆中,父亲抽水烟、看古戏、听古乐、写春联,而后,教我读陶渊明《归去来兮辞》、《五柳先生传》。日复一日,只是‘老学究’的父亲没有想到自己如同日常的生活竟给孩子留下了深深的情结。”

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生命张力的表现

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为了追求在书法实践中不断超越,宪镇非常清楚的知道,衡量一个艺术家在艺术道路上能否走的更远,一个重要的标准是具备对经典文本的科研探索能力和深入研究与训练书法技法的能力,正因为如此,他把对书法的技术性追求当作自己学习书法的毕生追求和动力,在理论上不断自成体系,承载当代书法发展的技术性。

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不久前,阮宪镇提出书法“净化”理论,他说“净化”从两方面进行,一方面是书教中的道德观念,如颜真卿的忠烈、柳公权的“心正”等等,都会在书教中深深渗入受教者的心灵深处。另一方面是艺术魅力的净化作用,欣赏优秀作品那净化了的线条,或豪放苍茫或娟秀婉美,无不蕴含着作者强大的生命力。

中国书法在带给人们审美、净化心灵的同时,更表现出一种卓绝的人格。这种人格就是沉默笃定,坚韧不拔,以天道酬勤之功实现登峰造极之势。

观阮宪镇挥毫,是一种美的享受,是生命张力的表现。那笔落在纸上,龙蛇游走,跌宕起伏,如行云流水,气韵飞动,极尽刚柔相济之大美。厚重处,泼墨积水,有种肆意宣泄任笔挥洒的美感。淡雅处,枯笔飞白,线条奇崛,苍古豪放,诗意禅意无穷,极具书法气势。结构巧中有拙,拙中藏巧,耐人品味。

这种书法人格化的表现,是中华民族在几千年的历史发展中形成的民族精神和个性特征,是中华民族绵延几千年生生不息、代代兴旺的根本所在。

“其实这条路真的不好走。”
阮宪镇坦言,在书写的过程中,可以做到认识自己并不容易,而认识自己后再清晰定位自己,随后在作品中表现自己的特性,形成自己的风格,并终身为之追求,更是对自己的考验。

书法的人格化表现,也是中华民族优秀文化的一种艺术化的表现形式。二者相互渗透,相互影响,延续千年。

古人云:“学书在法,其妙在人”。笼罩于事业有成的光环之下,还能端起镜子自照的人,才真叫妙不可言!可见阮宪镇正是这样的一位清醒者。

历代以来,书法家无不以书法视作终身事业,就是普通书法爱好者,其对书法的执着也令人敬佩。我们理解了书法人格化的过程,也就明白了为何书法至今天仍受热捧。

双重角色

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除了个人的创作外,作为宁德书法界的领导者,阮宪镇在推动宁德书法家作品走向市场,活跃宁德书法界气氛,也花费了很多心血。特别是在宁德书法艺术人才的培养与推出上,产生了深远的影响。

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在这个过程中,阮宪镇组织进行了一系列的活动,2006年5月13日,阮宪镇策划闽东书法作品展首次作为一个群体亮相省城福州画院,同时还举行了《宁德市书法作品集》首发式。2007年6月16日,“情系宁德——中国当代书法名家作品展”展出,同时《中国当代书法名家作品集》出版,全国书法精英作品汇集宁德。他们精彩的作品给宁德的书法界提供了很好的借鉴。

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2006年8月,超强台风“桑美”正面袭击宁德,给宁德人民生命财产造成了严重的损失。同年9月23日,宁德市委、市政府联合福建文艺界、红十字会举办“情系宁德——福建省书画名家赈灾义卖作品展览”赴上海图书馆举行。宁德书法家协会积极响应,组织会员创作书法精品158幅赴展。从组织到筹备展览,都有一个人的身影。他就是书法协会主席阮宪镇。宪镇说:“既然当了这个协会的负责人,就要有一股奉献精神,把协会的事办好。”这次赈灾义卖,为宁德灾区募集237万元善款。

但书法的魅力不单限于此,特别是历史上发生的“临池不辍”“退笔冢”和“心摹手追”等彪炳中华文化千年的书法经典,更值得人们深思。

2011年,作为宁德市社科研究专项课题,阮宪镇立足于闽东特有的历史文化资源,以游寿为个案,深入研究挖掘闽东历史文化资源,致力于加强闽东文化建设,打造闽东文化品牌,提升闽东整体形象。

其实,书法之所以至今倍受追捧,乃是具有高度的艺术整合能力。书法被誉为线条的舞蹈,无声的诗歌,最简洁的绘画,写意的建筑,甚至是多维度融合的艺术体。

在每一次重大活动进行的时候,总有一个人,默默地站在幕后,他没有告诉身边的同事和领导自己已经疲惫不堪。与往日一样,他看起来沉着冷静,有条不紊地安排落实着每一项工作,然而很多人并不知道他已经多日未眠。这就是阮宪镇,乐于为艺术贡献,为艺术发声,未来仍将承载着一群人的书法艺术梦想,不断前行。

这就不难理解,很多从事书法者,用几十年甚至一辈子来寻觅书法的真谛。像杨明宇这样在书法道路坚持了50年,既是令人惊叹的,也是合情合理的。

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但对书法的执着,并非是一朝一夕对书法的墨守成规往复循环,而是在于不断对书法技法和意境的突破和超越,寻根问宗,直达书法的源头,并能从中得到需要的书法艺术元素,以形成自己的书法风格。

真草篆隶等书体在几千年的演变过程中已经形成了多种风格。要创新书法风格,是极其困难的,也是难于成功的。而且往往不慎就会掉入窠臼,很难真正实现书法的新风格。

杨明宇在几十年的探索过程中,终于领悟到了一种独特的书法艺术风格。这种风格主要体现在行草笔墨的变化上,别开生面,独具一格。

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其实,杨明宇在行草篆隶等方面均有很深造诣。他的篆书高古冲淡,笔画周正俊健,用墨瘦硬,笔画圆转,字态颀长挺劲,方圆兼具,起承转合顺达自然,结体高雅而端丽,结字内敛而外拓,具有非常清爽的婉和之美。

他的隶书,笔力豪强,用墨沉雄畅达,笔划平直丰润,浓淡粗细相宜,开传统碑学隶书博大沉雄、粗犷厚重的彪悍风格,形成融圆润于扁宽端正之间新风,具有新时代浓郁的气息。

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在行草方面,杨明宇最为用功,也最为有所建树。他的行草与传统行草的圆润遒美不同,其行草呈现蓬松状,八面出锋,用笔洒脱而率意,中锋侧锋交替使用,转笔变化丰富,并在许多笔划的收笔端多出现颤动的渴笔,似稍以散峰拖曳,形成了计白当黑,疏密虚实相间的奇特效果。虚间墨色清淡,似融入明矾的绘画技法,真实不得而知。此外,他的行草在保持了传统的飘逸流畅、洒脱奔放、绮丽跳荡的同时,笔墨以似断非断的虚实苍赭之色流营建出苍润躁渴的意境,的确具有一洗旧尘的痛快沉着。

不论这种风格是否能得到资深专业书法者的赞同,杨明宇这种勇者无疆的开拓精神至少是值得我们认真领悟和奋力追求的。

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